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ate: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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T28n1556_p0995c01║   
T28n1556_p0995c02║   　　No. 1556 [cf. No. 1555]
T28n1556_p0995c03║   薩婆多宗五 事 論
T28n1556_p0995c04║   
T28n1556_p0995c05║   　　　　大番國大德三藏法師沙門法成
T28n1556_p0995c06║   　　　　於甘州修 多寺道場
T28n1556_p0995c07║   法有五 種。一 者色法。二 者心法。三者心所有
T28n1556_p0995c08║   法。四者心不相應行法。五 者無為法。何 名色
T28n1556_p0995c09║   法。謂彼一 切從四大種。四大所造所生諸色。
T28n1556_p0995c10║   何 謂四大。地界水界火界風界。何 名造色。謂
T28n1556_p0995c11║   眼根耳根鼻根舌根身根。諸色諸聲諸香諸
T28n1556_p0995c12║   味及觸一 分兼 無表色。
T28n1556_p0995c13║   何 名心法。謂心意識。彼復云 何 謂眼識耳鼻
T28n1556_p0995c14║   舌身意識六 識之 身。何 名心所有法。謂與心
T28n1556_p0995c15║   相應諸法。彼復云 何 。謂受。相。思。觸。作意。
T28n1556_p0995c16║   欲。勝解。信 。精進。念。定。慧。尋。伺。放逸。不放
T28n1556_p0995c17║   逸。善根。不善根。無記根。諸結。繫縛。微廣。諸
T28n1556_p0995c18║   隨煩惱。纏繞安住 。知。見。所有現觀。復有餘
T28n1556_p0995c19║   法。與心相應如是等類。名為心所有法。何 名
T28n1556_p0995c20║   心不相應行法。謂有諸法與心不相應。彼復
T28n1556_p0995c21║   云 何 。謂得。無相等至。滅盡等至。無相所有。
T28n1556_p0995c22║   命根。眾同分。得處所。得事 。得處。生。老。住 。無
T28n1556_p0995c23║   常性。名身。句身。及以 文身。復有餘法與心不
T28n1556_p0995c24║   相應。如是等類。名為心不相應行法。
T28n1556_p0995c25║   何 名無為法。謂三種無為。虛空。非擇滅。及以
T28n1556_p0995c26║   擇滅。此名無為法。云 何 地界。謂堅硬性。云 何
T28n1556_p0995c27║   水界。謂薄潤性。云 何 火界謂熱瞹性。云 何 風
T28n1556_p0995c28║   界。謂輕動 性。云 何 眼根。謂眼識依清淨色。云
T28n1556_p0995c29║   何 耳根。謂耳識依清淨色。云 何 鼻根。謂鼻識
T28n1556_p0996a01║   依清淨色。云 何 舌根。謂舌識依清淨色。云
T28n1556_p0996a02║   何 身根。謂身識依清淨色。云 何 諸色。謂諸
T28n1556_p0996a03║   好色及非好色。彼二 中間所住 諸色及顯色
T28n1556_p0996a04║   等。最初 一 識眼識所知。眼識所受。意識能
T28n1556_p0996a05║   知。是故諸色眼識意識二 識了 知。云 何 諸聲。
T28n1556_p0996a06║   聲有二 種。謂執受大種因所生。及非執受大
T28n1556_p0996a07║   種因所生。最初 一 識耳識所知。耳識所受。意
T28n1556_p0996a08║   識能知。是故諸聲耳識意識二 識了 知。云 何
T28n1556_p0996a09║   諸香。謂好香惡香平等了 香。最初 一 識鼻識
T28n1556_p0996a10║   所知。鼻識所受。意識能知。是故諸香鼻識
T28n1556_p0996a11║   意識二 識了 知。云 何 諸味。謂可意及非可意
T28n1556_p0996a12║   平等甞味。最初 一 識舌識所知。舌識所受。意
T28n1556_p0996a13║   識能知。是故諸味舌識意識二 識了 知。云 何
T28n1556_p0996a14║   所觸一 分。謂滑性。澁性。輕性。重性。冷飢渴
T28n1556_p0996a15║   等。最初 一 識身識所知。身識所受。意識能知。
T28n1556_p0996a16║   是故諸觸一 分身識意識二 識了 知。何 等名
T28n1556_p0996a17║   為諸無表色。謂法處所攝色。於一 切時唯一
T28n1556_p0996a18║   意識之 所了 知知。云 何 眼識。依於眼根。各別
T28n1556_p0996a19║   了 色。云 何 耳識。依於耳根。各別 了 聲。云 何 鼻
T28n1556_p0996a20║   識。依於鼻根。各別 了 香。云 何 舌識。依於舌
T28n1556_p0996a21║   根。各別 了 味。云 何 身識。依於身根。各別 了
T28n1556_p0996a22║   觸。云 何 意識。依於意根。各別 了 法。
T28n1556_p0996a23║   云 何 為受。謂領納性。此復三種。謂苦樂不苦
T28n1556_p0996a24║   不樂。云 何 為相。謂遍知性。此復三種。小大無
T28n1556_p0996a25║   量。云 何 為思。謂心造行意所作業。此復三種。
T28n1556_p0996a26║   謂善不善及以 無記。云 何 為觸。謂三和合。此
T28n1556_p0996a27║   復三種。受樂受苦。及受不苦不樂。云 何 作意。
T28n1556_p0996a28║   謂心所轉。此復三種。謂學無學非學非無學。
T28n1556_p0996b01║   云 何 為欲。謂樂作性。云 何 勝解。謂心所樂樂
T28n1556_p0996b02║   性樂作。云 何 為信 。謂心極淨。云 何 精進。謂心
T28n1556_p0996b03║   欣樂。云 何 為念。心明記性。云 何 為定。心一 境
T28n1556_p0996b04║   性。云 何 為慧。謂決擇法。云 何 為尋。心廉為
T28n1556_p0996b05║   性。云 何 為伺。心細為性。云 何 放逸。不修 諸
T28n1556_p0996b06║   善。云 何 不放逸。謂修 諸善。諸善根者。謂三善
T28n1556_p0996b07║   根。無貪善根。無瞋善根。無癡善根。不善根
T28n1556_p0996b08║   者。三不善根。貪不善根。瞋不善根。癡不善
T28n1556_p0996b09║   根。無記根者。四無記根。謂無記愛見慢無明。
T28n1556_p0996b10║   云 何 無記愛。謂色無色五 種所作。云 何 無記
T28n1556_p0996b11║   見。謂欲界中所行身見及以 邊見。色無色中
T28n1556_p0996b12║   所行五 見。云 何 無記慢。謂色無色五 種所行。
T28n1556_p0996b13║   云 何 無記無明。謂欲界中所行身見及以 邊
T28n1556_p0996b14║   見相應無明。色無色中五 種所行。言諸結者。
T28n1556_p0996b15║   謂九種結。貪結恚結慢結無明結見結勝執
T28n1556_p0996b16║   結疑結疾結慳結。云 何 貪結。謂三界貪。云 何
T28n1556_p0996b17║   恚結。依諸有情忿恨為性。云 何 慢結。謂七種
T28n1556_p0996b18║   慢名為慢結。謂慢。過慢。慢過慢。我慢。增上
T28n1556_p0996b19║   慢。卑慢。邪慢。云 何 為慢於劣 計勝於等計等
T28n1556_p0996b20║   彼以 為因。慢持慢性心之 高舉。心之 所慠。心
T28n1556_p0996b21║   之 所執。此名為慢。云 何 過慢。於等計已。勝或
T28n1556_p0996b22║   於勝計。已等彼以 為因。慢特慢性心之 高舉。
T28n1556_p0996b23║   心之 所傲 。心之 所執。此名慢過慢。
T28n1556_p0996b24║   云 何 我慢。謂於五 取蘊隨觀為我。或為我所。
T28n1556_p0996b25║   彼以 為因慢恃慢性。心之 高舉。心之 所慠。
T28n1556_p0996b26║   心之 所執。此名我慢。云 何 增上慢。謂於未
T28n1556_p0996b27║   得上之 殊勝計已謂得上之 殊勝或未證觸亦
T28n1556_p0996b28║   未現前 上之 殊勝計已證明彼以 為因。慢恃
T28n1556_p0996c01║   慢性心之 高舉。心之 所傲 。心之 所執。此名
T28n1556_p0996c02║   增上慢。云 何 卑慢。謂於多分殊勝計已少分
T28n1556_p0996c03║   下劣 。彼以 為因。慢恃慢性。心之 高舉。心之
T28n1556_p0996c04║   所傲 。心之 所執。此名卑慢。云 何 邪慢。謂具
T28n1556_p0996c05║   非德計已具 德彼以 為因。慢恃慢性。心之 高
T28n1556_p0996c06║   舉。心之 所慠。心之 所執。此名邪慢。此七種慢
T28n1556_p0996c07║   名為慢結。云 何 無明結。謂三界無知。此名無
T28n1556_p0996c08║   明結。云 何 見結。謂三種結名為見結。云 何 為
T28n1556_p0996c09║   三。一 身見。二 邊執見。三邪見。云 何 身見。謂
T28n1556_p0996c10║   於五 取蘊隨觀為我。或為我所。彼以 為因。忍
T28n1556_p0996c11║   樂慧觀。及以 所見此名身見。云 何 邊執見。謂
T28n1556_p0996c12║   於五 取蘊隨觀斷常。彼以 為因。忍樂慧觀及
T28n1556_p0996c13║   以 所見此名邊執見。云 何 邪見。謂謗因果及
T28n1556_p0996c14║   以 作用壞有之 事 彼以 為因。忍樂慧觀及以 所
T28n1556_p0996c15║   見此名邪見。此三種見名為見結。云 何 勝執
T28n1556_p0996c16║   結。二 種勝執名勝執結。云 何 為二 。一 見勝
T28n1556_p0996c17║   執。二 戒禁勝執。云 何 見勝執。謂於五 取蘊隨
T28n1556_p0996c18║   觀。為最為上為勝為極彼以 為因。忍樂慧觀
T28n1556_p0996c19║   及以 所見此名勝執見。云 何 戒禁勝取。謂於
T28n1556_p0996c20║   五 取蘊隨觀為淨為解脫為出離彼以 為因。
T28n1556_p0996c21║   忍樂慧觀及以 所見此名戒禁勝取。此二 種
T28n1556_p0996c22║   勝取名勝執結。云 何 疑結。謂於諸諦猶豫為
T28n1556_p0996c23║   性。云 何 疾結。心亂 為性。云 何 慳結。心執為
T28n1556_p0996c24║   性。是故說為諸結。言繫縛者。所說諸結。彼
T28n1556_p0996c25║   亦名縛。然縛有三種。謂貪縛瞋縛癡縛故說
T28n1556_p0996c26║   為縛。言微廣者。謂七微廣。云 何 為七。一 貪微
T28n1556_p0996c27║   廣。二 瞋微廣。三有欲微廣。四慢微廣。五 無明
T28n1556_p0996c28║   微廣。六 見微廣。七疑微廣。云 何 貪微廣。五 種
T28n1556_p0997a01║   微廣名貪微廣。云 何 為五 。謂欲界所繫見苦
T28n1556_p0997a02║   所斷所有貪欲。欲界所繫見集滅道。及修 所
T28n1556_p0997a03║   斷所有貪欲。此五 微廣名貪微廣。云 何 瞋微
T28n1556_p0997a04║   廣此五 種。
T28n1556_p0997a05║   微廣名瞋微廣。云 何 為五 。謂見苦所斷所有
T28n1556_p0997a06║   瞋恚。見集滅道及修 所斷所有瞋恚。此五 微
T28n1556_p0997a07║   廣名瞋微廣。云 何 有欲微廣。此十微廣名有
T28n1556_p0997a08║   欲微廣。云 何 為十。謂色繫五 。無色繫五 。云 何
T28n1556_p0997a09║   名為有貪微廣。色界繫五 。謂色界繫見苦所
T28n1556_p0997a10║   斷所有請欲。及色界繫見集滅道及修 所斷
T28n1556_p0997a11║   所有貪欲。如色繫五 。無色繫五 。亦復如是。此
T28n1556_p0997a12║   十微廣名有欲微廣。云 何 慢微廣。此十五 種
T28n1556_p0997a13║   微廣名慢微廣。云 何 為十五 。謂欲繫五 。色界
T28n1556_p0997a14║   繫五 。無色界繫五 。何 等名為欲界所繫五 種
T28n1556_p0997a15║   慢微廣。謂欲界繫見苦所斷所有諸慢。欲界
T28n1556_p0997a16║   所繫見集滅道及修 所斷所有諸慢。如欲繫
T28n1556_p0997a17║   五 。色界繫五 。無色繫五 。亦復如是。此十五 種
T28n1556_p0997a18║   微廣名慢微廣。云 何 無明微廣。此十五 種微
T28n1556_p0997a19║   廣為無明微廣。何 等十五 。謂欲繫五 。色界繫
T28n1556_p0997a20║   五 。無色繫五 。云 何 名為欲界所繫五 種慢微
T28n1556_p0997a21║   廣。謂欲所繫見苦所斷所有光 明。欲界所繫
T28n1556_p0997a22║   見集滅道及修 所斷所有光 明。如欲繫五 。色
T28n1556_p0997a23║   界繫五 。無色繫五 。亦復如是。此十五 種微廣
T28n1556_p0997a24║   名無明微廣。云 何 見微廣。謂三十六 微廣名
T28n1556_p0997a25║   見微廣。何 等為三十六 。謂欲繫十二 。色繫十
T28n1556_p0997a26║   二 。無色繫十二 。何 等名為欲界所繫十二 見
T28n1556_p0997a27║   微廣。謂欲界繫身見邊見。欲界所繫見苦所
T28n1556_p0997a28║   斷所有邪見及以 見取。欲界所繫見滅所斷
T28n1556_p0997a29║   所有邪見及以 見取。欲界所繫見道所斷所
T28n1556_p0997b01║   有邪見及以 見取執禁戒取。如欲界所繫十
T28n1556_p0997b02║   二 。色繫十二 。無色繫十二 。亦復如是。此三十
T28n1556_p0997b03║   六 微廣名見微廣。云 何 疑微廣。十二 種微廣
T28n1556_p0997b04║   名疑微廣。何 等十二 。謂欲繫四。色界繫四。無
T28n1556_p0997b05║   色繫四。云 何 名為欲界所繫四疑微廣。謂欲
T28n1556_p0997b06║   界繫見苦斷疑。
T28n1556_p0997b07║   欲界所繫見集滅道所斷諸疑。如欲界繫。色
T28n1556_p0997b08║   界繫四。無色繫四。亦復如是。此十二 種微廣
T28n1556_p0997b09║   名疑微廣。故說名微廣。言諸隨煩惱者。所有
T28n1556_p0997b10║   微廣彼則 名為諸隨煩惱。有是隨煩惱非微
T28n1556_p0997b11║   廣。謂除微廣餘心所生。染污行蘊。纏繞安住
T28n1556_p0997b12║   者。謂八 種纏繞安住 。云 何 為八 。一 惛沈。二 睡
T28n1556_p0997b13║   眠。三掉舉。四惡作。五 疾妬。六 慳悋。七無慚。
T28n1556_p0997b14║   八 無愧。是故說名纏繞安住 。言知者謂十種
T28n1556_p0997b15║   智。何 等為十。一 法智。二 隨類智。三他心智。四
T28n1556_p0997b16║   世 俗 智。五 苦智。六 集智。七滅智。八 道智。九盡
T28n1556_p0997b17║   智。十無生智。云 何 法智。謂欲繫諸行了 無漏
T28n1556_p0997b18║   智。欲繫行因無漏諸智。欲繫行滅無漏諸智。
T28n1556_p0997b19║   欲界繫行斷道之 中無漏諸智。復次法智。法
T28n1556_p0997b20║   智地中無漏諸智。此名法智。云 何 隨類智。色
T28n1556_p0997b21║   無色繫諸行之 中無漏諸智。色無色繫諸行
T28n1556_p0997b22║   目中無漏諸智。色無色繫行滅之 中無漏諸
T28n1556_p0997b23║   智。色無色繫行斷道中無漏諸智。復次隨所
T28n1556_p0997b24║   了 智。隨了 地中無漏諸智。此等名為隨類智。
T28n1556_p0997b25║   云 何 他心智。從修 生智。所修 之 果。依於所修
T28n1556_p0997b26║   所得無退。以 其智慧。了 欲所行及色所行似
T28n1556_p0997b27║   他心心法。證得現前 了 無漏法一 分。此等名
T28n1556_p0997b28║   為了 他心智。云 何 世 俗 智。謂有漏智此名世
T28n1556_p0997b29║   俗 智。云 何 苦智。於五 取蘊了 無常性。苦性。空
T28n1556_p0997c01║   性。無我之 性。作意所生無漏之 智。此名苦智。
T28n1556_p0997c02║   云 何 集智。於有漏因而起。因集生緣作意無
T28n1556_p0997c03║   漏之 智此名集智。云 何 滅智。謂於滅中起滅。
T28n1556_p0997c04║   靜妙出離作意。無漏之 智此名滅智。云 何 道
T28n1556_p0997c05║   智。謂於道中起於道。如行出作意無漏之 智
T28n1556_p0997c06║   此名道智。云 何 盡智。謂自遍了 知若自知斷
T28n1556_p0997c07║   集。自知證滅。自知修 道。以 為其因。知見覺慧
T28n1556_p0997c08║   了 知分明。現前 證得。此名盡智。云 何 無生智。
T28n1556_p0997c09║   謂自遍了 知諸苦故。更無可知之 智自斷集
T28n1556_p0997c10║   故。更無可斷之 智。自證滅故。更無可證之 智。
T28n1556_p0997c11║   自修 道故。更無可修 之 智。以 為其因。知見覺
T28n1556_p0997c12║   慧了 知分明。現前 證得此名無生智。言見者。
T28n1556_p0997c13║   雖則 彼智亦是其見亦復有見。非即是智。從
T28n1556_p0997c14║   現觀邊所生八 忍。謂知苦法忍。知苦隨類忍。
T28n1556_p0997c15║   知集法忍。知集隨類忍。知滅法忍。知滅隨類
T28n1556_p0997c16║   忍。知道法忍。知道隨類忍。故說名見。言所有
T28n1556_p0997c17║   現觀者。即彼知見亦是現觀是故說為現觀。
T28n1556_p0997c18║   云 何 為得。謂諸法所獲。云 何 無想等至。謂已
T28n1556_p0997c19║   離遍淨貪。未離上貪。由出離想作意。為先心
T28n1556_p0997c20║   心法滅為性。云 何 滅盡等至。謂已離無所有
T28n1556_p0997c21║   處貪。由止息想作意為先心心法滅為性。云
T28n1556_p0997c22║   何 無想所有。謂生無想有情天中心心法滅
T28n1556_p0997c23║   為性。云 何 命根。謂三界壽。云 何 眾同分。謂諸
T28n1556_p0997c24║   有情自類相似 。云 何 得處所。謂獲諸境。云 何
T28n1556_p0997c25║   得事 。謂獲諸蘊。云 何 得處。謂獲內外處。云 何
T28n1556_p0997c26║   為生。謂成就蘊。云 何 為老。謂諸蘊熟。云 何 為
T28n1556_p0997c27║   住 。謂諸行不壞。云 何 無常性。謂諸行壞。云 何
T28n1556_p0997c28║   名身。即彼增語。云 何 句身。謂文圓滿。云 何 文
T28n1556_p0997c29║   身。即彼字身。名為文身。云 何 處空。所行之
T28n1556_p0998a01║   因。即是虛空。非有障礙。諸色種類不能遍覆。
T28n1556_p0998a02║   此名虛空。云 何 非擇滅。謂滅非離。云 何 擇滅。
T28n1556_p0998a03║   謂滅亦離。是故說為法有五 種。一 者色法。二
T28n1556_p0998a04║   者心法。三者心所有法。四者心不相應行法。
T28n1556_p0998a05║   五 者無為法。
T28n1556_p0998a06║   五 事 論一 卷

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